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  • 金山寺大雄宝殿的六块窗雕

    赋诗一首作了很好解释： 　　爱带都缘为爱人，言之不足命传神。 　　恍如坡印视予笑，笑是居然未离尘。 　　又特赐雕有什龙紫檀木匣子，再用丝锦裹着玉带，以示珍贵。 　　（4）唐代“鸟窠（ke）禅师与...”实是一种虚设，在园林艺术上称之为“化实为虚”，这种“化实为虚”实是金山大殿设计的高妙处，因而博得行家称道。 　　这六扇香樟木（香樟有气味虫不蛀）窗为镂空窗雕（前两块，后四块），画面与佛教有关。因...

    张守群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171890264.html

  • 佛眼看人生:第四篇 好德

    有什好处呢？’他的朋友说：’如果不要吃这素的功德，那么你是否可以卖给我呢？’王先生问道：’怎么卖呢？’他的朋友说：’一天以一分银卖给我，你吃了三年素，可以得十两八钱的银子。’王先生很高兴，就写了一张...好德(第四福)　　一、好德的重要性　　’好德’是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为’好德’能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此， 我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211939379.html

  • 深得学佛大本的林则徐

    公婆，佐夫课子，与林文忠公感情和睦，互为知己。林文忠公庙堂政事有什　措施作为，在家书上常会给郑夫人娓娓道来。例如怎样和鸦片贩子周旋，英商缴了多少箱鸦片，两万多箱的鸦片用什　方法销毁等等，巨细靡遗的告知...佛，世间事业办得卓然可观，又能不忘菩提，行解相应，净业功课每日不断，从古到今有谁能如此呢？纵观历史，清代的林则徐，堪称难得的人选。印光大师在〈林文忠公行舆日课发隐〉赞叹他是一位“大忠大孝，建大功，立...

    藏密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593661937.html

  • 中国佛教译经史研究余渖

    五月二十四日于终南山翠微宫译，沙门知仁笔受。　　是奘公以前，此经先由鸠摩罗什译成汉文，只是经题不同而已，故开元录称什译为「初出」、奘译为「第二出」，即同一梵本译出两次之谓。此经既然先有什译本，以奘公...「般若禅」，而其实不但未读奘公所译六百卷大般若经，连鸠摩罗什译的四十卷摩诃般若波罗蜜经也未尝涉猎）。第三，传说这部经有降魔治邪的神效。　　这部经，并非玄奘西行时在五竺取得，而是行前于中国境内学到的，...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084371304.html

  • 论欧美佛教研究的分期与转型

    “巴利语法书”的初版，未免火之简略。定在19世纪20年代，应该不会有什‘么分歧。 　　布奴大最早奠定—了佛教研究的文献学基础，他以比较语言学为利器，...哲学系副教授。 　　西方学者研究佛教，至今已有将近二百年的历史，涌现了一批鼎鼎大名的佛教学者，也取得了辉煌的学术成果，值得我国学者借鉴吸取。关于这段历史可以参看澳大利亚著名学者狄雍(J. W．De ...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414260934.html

  • 占察善恶业报经讲记⑸

    地狱好像地底下不知道到那儿去了。不是的。阎浮提东方有山，这个地球东边，在那儿？我们有南极北极，东边还有东极吗？没了，都是意念的。那地方有大铁围，周围用铁围上，不是地下，有什对联说：“下下...或者认为自己是吃胎里素的，好像善业很深厚了，就随便瞎说，说自己得道了，有神通了，大妄语说的厉害，那不但不得道，还照样堕落。并不是每个人都十恶具足，善善恶恶都有的，不然我们怎能托生为人？又怎能遇到佛法呢？...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html

  • 因明学源流

    外道彻底败北，依然不听劝阻跳恒河自尽。五百婆罗门随从大多出家入佛，不少成为居士。又有什米尔的婆罗门奔惹亚塞陀、德佤奔惹亚、德瓦塞陀三位大师前来吉祥法称身边，诚心探讨教旨，法称也授予精确学理。三婆罗门对...，传授了以因明为主的八万四千法蕴。依据这些法蕴，阿罗汉法救著《因明灯论》讲授给学著王天，后著传于世亲论师。世亲有众多高徒，将因明学传给学识超过自己的弟子陈那。陈那论师在天竺广开因明学派之门，闻说因明...

    吉美桑珠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535938300.html

  • 佛在人间----印顺导师之「人间佛教」的分析

    讨论。至於「人间佛教」和「人天乘」的差别，　　　　印顺导师自己解释说：　　　　　　　　　有的人因误解而生疑难：行十善，与人天乘有什　　　　　　　麽差别？这二者是大大不同的。这里所说的人间佛教　　　　　...所说：「诸佛皆出人间，终不在天　　　　　　　上成佛也」。回想到普陀山阅《藏》时，读到《阿含　　　　　　　经》与诸部广《律》，有现实人间的亲切、真实感，　　　　　　　而不是部分大乘经那样，表现於信仰与...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839594.html

  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    经论中，也无不阐明菩萨道的六波罗蜜多，其中的尸 罗波罗蜜多，都可以看作菩萨律仪，多以十善业为本，或说明菩萨为何应该持戒，持戒有什 么功德，以及如何持戒方成波罗蜜多等。至于详示菩萨戒的开遮持犯，广列戒相及...　　内容提要：　　菩萨戒是大乘修行人的实践规范，作为诸佛的金刚宝戒，对菩萨行者的身口意业都有明确的 指导。本文探索了菩萨戒的来源以及菩萨戒经在我国的传译流布，比较了《璎珞经》和《瑜 伽论》系的三聚...

    智 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564241984.html

  • 阿姜查：宁静的森林水池（一）

    不跟任何人死去。它是自在的、光明的、灿烂的，没有任何东西可以侵占它。心会被占据是因为心曲解了，而且被这些和合现象──这个假的我的意识所迷惑。　　因此，佛陀让我们观察自己的心。开始时，有什　存在?事实上...我们应该有著相互的了解，并且去尊重他人的习俗，学习去看一切事物潜在的共通点，一切是如何地完全平等、真实空的，然后你才会知道该如何有智慧去处理这些明显的差异。可是也不要去执著这个共同点。　　为什　糖是甜的...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581342072.html
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